Revista Verdolay

¡Hola a todos y a todas!

Después de un gran parón del blog por el periodo de exámenes, vuelvo con nuevas entradas.

Hoy os presento la revista del Museo Arqueológico de Murcia- Verdolay. Esta revista es un medio de difusión de la investigación científica llevada a cabo por el museo mediante distintos programas. El objetivo es la difusión de la investigación tanto a la comunidad científica como a la sociedad en general.

Presenta un conjunto de catorce números, desde 1989 hasta 2015. Está dividida en tres épocas: la primera del nº1 al nº8, la segunda del nº9 al nº12, y la tercera con los números 13 y 14.

Desde la siguiente página podéis acceder de manera gratuita (en PDF) a todos sus números: pincha aquí

¡Un saludo!

 

Link foto: foto

Anuncios

Patrimonio arqueológico

¡Hola a todos y a todas!

En la entrada de hoy vamos a hablar sobre el patrimonio arqueológico.

En primer lugar, decir que la definición de patrimonio arqueológico es difícil, ya que es un concepto que no posee unos límites definidos y no configura una categoría independiente y unitaria.

Por ello os voy a dar una serie de definiciones, de las que se pueden obtener unas conclusiones.

La primera y más simple es decir que el patrimonio arqueológico es el integrado por objetos e inmuebles susceptibles de ser estudiados por la arqueología y por la Historia.

Según la Carta Internacional para la cuestión del Patrimonio Arqueológico la define como:

“Aquel que representa la parte de nuestro patrimonio material para la cuela los métodos de la arqueología nos proporcionan información  básica sobre ellos. Engloba todas las huellas de la existencia del hombre y se refiere a los lugares donde se ha practicado cualquier tipo de actividad humana, a las estructuras y vestigios abandonados de cualquier símbolo, tanto en superficies como bajo el agua”.

La Ley del Patrimonio Histórico Español de 1986 la define como:

“Los bienes mueble se inmuebles de carácter histórico susceptibles de ser estudiados por la metodología arqueológica, hayan sido o no extraídos y tanto si se encuentran en la superficie, el subsuelo o en los mares territoriales de la plataforma continental. “

Las conclusiones que podemos sacar son:

  • Es parte del Patrimonio histórico con fronteras difusas con otros patrimonios, ya sea el artístico, monumental, arquitectónico…
  • Es toda aquella fuente histórica material para el conocimiento de muestro pasado.Ya sea cualquier huella, mueble, inmueble y su entorno.
  • Uso de la metodología arqueológica como el principal método para la investigación realizada, pero sin rechazar la posibilidad del uso de otros métodos para el conocimiento y entendimiento.
  • Presenta un valor social, el cual justifica la investigación, su presentación y su disfrute.
  • Presenta una pérdida de su uso original, ya que pasa a ser una herencia arqueológica que tiene un uso patrimonial para su estudio y disfrute.

Pero, ¿es herencia y cultura? La respuesta es sí. Las sociedades pasadas nos transmiten su cultura, su legado cultural, al igual que nosotros  transmitiremos nuestro legado a sociedades futuras. Este legado está `protegido por una serie de organismos tanto nacionales como internacionales en beneficio del enriquecimiento cultural de la sociedad actual y de la futura.

Entonces, decimos que es una herencia colectiva cultural del pasado, la cual conecta a las sociedades pasadas con las actuales y futuras. Nuestra obligación es traspasar el legado cultural en las mejores condiciones posibles, por lo que transcurre en el tiempo relacionando las distintas generaciones.

Además, el patrimonio junto a la memoria y la historia escrita, es una puerta de acceso al pasado y un elemento esencial en la arqueología.

Y, ¿como se conserva y gestiona el patrimonio? Debido a avances de la sociedad, el legado patrimonial sufre grandes peligros de pérdida o daño. Para ello se elaboran planes de conservación y leyes, normas y programas destinados a conservar bienes y garantizar un uso adecuado para ellos.

La gestión del patrimonio procura seleccionar qué objetos merecen ser conservados, pero todo debe ser investigado, ya que todo pertenece  al legado cultural y puede aportar el más mínimo de información. También debe encontrar los usos que sean más beneficiosos para los bienes que se van a conservar.

Para la gestión y conservación se tiene una serie de criterios profesionales: científico- profesionales, socio-cultural, político- administrativo y económicos.

Entonces, ¿a qué debe ir destinado el patrimonio? Sin duda alguna, el patrimonio debe ir destinado a el estudio e investigación, básicos para la reconstrucción histórica y para descifrar el mensaje cultural; a su explotación con fines sociales, para fines educativos, de desarrollo sostenible y como legado cultural; y como reserva, es decir, como parte del patrimonio que es guardado para beneficios futuros.

 

Fuentes:

Información del autor.

GUTIÉRREZ LLORET, S., 2001. Introducción a la historia material de las sociedades del pasado. Universidad de Alicante.

Cerámica ibérica

¡Hola a todos y a todas! Hoy os traigo algunos ejemplos del conjunto de cerámica ibérica que podéis ver en la primera planta del Museo Arqueológico de Murcia.

 

1a036635fa6697f0dd9b6b78dd0167b2

Decantador

enlace foto

Tipología: Decantador o urna con pico vertedor

Procedencia: Los Molinicos, Moratalla.

Cronología: Siglos V – IV a.C.

Equivalencias: Aranegui 1981, forma F2.

Descripción: Recipiente cerámico profundo y cerrado, aunque no tanto como las ánforas, con la base cóncava indicada, el perfil suele ser más o menos globular, no presentan asas y la decoración suele ser muy sencilla. En este caso, presenta decoración geométrica pintada en bandas. El atributo que caracteriza a este tipo y lo diferencia del resto de tinajas, es el pitorro vertedor en el tercio inferior de la vasija.

La presencia de base les permite tener equilibrio sobre el suelo, su gran tamaño y el pequeño diámetro de la base requieren el uso de soportes y, al igual que con las ánforas, por su contenido se utilizarían con tapaderas. También se diferencia de las ánforas en la boca, que al ser más amplia lo hace más apropiado para el almacenaje que para el transporte.

Bonet y Mata lo clasifican como tinaja con pitorro vertedor del subtipo sin hombro.

Siguiendo esta misma clasificación, en cuanto a la pasta, serían de clase A, es decir de cerámica fina. Con una pasta compacta, dura, de sonido metálico, sin impurezas visibles y con una sola coloración en la pasta. Cocidas siempre a altas temperaturas, las superficies son tratadas (engobes, bruñidos o alisados) eliminando todas las impurezas.

Su característico pitorro ha sido el punto central de los estudios que se han realizado en cuanto a su funcionalidad. La propuesta de Giró en 1958 como vaso decantador de cerveza ha sido aceptada por la bibliografía posterior, convirtiéndose en uno de los pocos recipientes ibéricos con funcionalidad específica. Otras posibles funcionalidades que se han considerado han sido la de decantador de vino, decantador de agua con partículas en suspensión, blanqueado y desinfección de ropas… Pero siempre teniendo en común la decantación de algún líquido. Por ello lo incluimos en la categoría de uso doméstico.

El decantador sin hombro suele ser el más común, datados desde finales del siglo VI a.C. hasta la época Iberorromana, según Conde i Berdós.

800px-Kalathos-verdolay2

Kalathos

https://es.wikipedia.org/wiki/Kalathos

Tipología: Kalathos cilíndrico.

Procedencia: Sepultura nº 500, Cabecico del Tesoro, Verdolay

Cronología: Siglo II a.C.

Descripción: Es un Kalathos cilíndrico de pasta cerámica común y de color rojizo. Las figuras presentan un color amarronado debido al proceso de cocción. Este kalathos se presenta completo tras un proceso de restauración en el que han sido reensambladas las distintas piezas que fueron halladas.

De esta pieza cerámica, destaca especialmente la decoración pictórica que presenta, del tipo Elche-Archena. Está compuesta por distintos motivos zoomorfos y vegetales. La principal figura parece representar un lobo en actitud agresiva rodeada de vegetación, por lo que parece estar representando a este lobo en su medio natural, como sería un bosque. Encima y debajo de esta escena también hay motivos geométricos, compuestos de bandas horizontales.

El Kalathos suele ser empleado para el almacenaje de distintos tipos de granos o bien de líquidos, pero por su aparición en contextos funerarios le atribuimos un carácter simbólico y ritual junto al ajuar del difunto.

 

800px-Oinochoes-ibericos-murcia

Oinochoes de boca trilobulada

https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_de_Arqueolog%C3%ADa_de_Murcia

Tipología: Oinochoes de boca trilobulada

Procedencia: Sepultura 37 de Cabecico del Tesoro, Verdolay.

Cronología: siglos III – II a.C.

Descripción: Se trata de dos oinochoes de boca trilobulada, fabricados con pasta rosácea común. Ambas presentan cuerpos esféricos y asas similares, aunque de distintas dimensiones. Están fabricados con una pasta rosácea común. En general, su estado de conservación es muy bueno.

En cuanto a la decoración, en ambas predominan los motivos vegetales del estilo Elche-Archena en el centro de las piezas, apareciendo representadas las figuras mediante pigmentos que se han amarronado durante el proceso de cocción. También presentan decoración con motivos geométricos, situados en las zonas superiores e inferiores de la pieza y enmarcando a los motivos vegetales.

Normalmente, estos oinochoes tendrían una función doméstica, al ser utilizados principalmente para el almacenamiento de líquidos, aunque, probablemente, también podrían haber tenido algún tipo de uso sacro en rituales religiosos, por haber servido de contenedor de elementos que se utilizarían en dichos rituales y por ello hemos decidido integrarlos en esta categoría.

 

P1010068

platos de borde reentrante

 

enlace foto

Tipo de pieza: páteras o platos de borde reentrante.

Procedencia: Los Molinicos, Moratalla. Cabecico del Tesoro.

Cronología: siglos VI-  IV a. C. Ibérico Antiguo e Ibérico Pleno.

Descripción: recipientes abiertos y planos, que llevan casi siempre decoración en el interior y/o exterior, sobre todo en el Ibérico Pleno, como vemos en la cerámica central. El pie puede ser alto o anillado.

Decoración geométrica simple o estilo 1 en la cerámica central, con un conjunto de líneas simples en el borde; mientras que las otras dos no presentan decoración, algo propio de este tipo de cerámica, ya que normalmente no tienen, pero si la llevan es en el centro o rara vez en el borde.

Mata y Bonet clasifican estas cerámicas como cerámicas de Clase A o cerámicas finas, y dentro de ellas, Grupo III, tipo 8 (platos).  Dentro del tipo que estamos hablando, pertenecen al subtipo 2, o platos con borde reentrante o Pátera, los cuales se han considerado unas imitaciones de la vajilla de barniz negro, pero, existen desde antes del 700 a. C. una serie de semejantes con decoración pintada, de barniz rojo o cerámica gris, por lo que a la hora de valorar este tipo hay que considerar las dos corrientes. Pueden aparecer desde el Ibérico Antiguo hasta época Iberorromana, sin mucha variedad; y presentan dos tamaños: grandes y pequeños.

Presentan una gran multifuncionalidad, pero se le atribuye comúnmente a este grupo una función doméstica, debido a su aparición en lugares de habitación. Aunque el uso principal de estas páteras es funerario y sacro, por su influencia claramente griega y por su aparición en contextos funerarios de necrópolis. Además, presentan un simbolismo muy parecido al de los vasos caliciformes, suministro de alimentos al difunto y un uso en rituales religiosos. Por ello, a pesar de su posible uso doméstico por su lugar de aparición y su forma de vajilla, hemos decidido situarlo en el uso funerario, ya que han sido encontrados con mayor frecuencia en contextos funerarios de necrópolis.

Este grupo se caracteriza por una pasta compacta, dura, de sonido metálico, sin impurezas visibles y con una sola coloración en la pasta. Son cocidas siempre a altas temperaturas y sus superficies son tratadas por engobes, bruñidos o alisados, eliminando todas las impurezas.

 

descarga (1)

Fragmento de urna ovoide

 

enlace foto

Tipología: Fragmento de urna ovoide. Fragmento de vaso “La Diosa de los Lobos”.

Procendencia: Umbría de Salchite, Moratalla

Cronología: Cronología sin precisar. Aproximadamente siglos II-I a.C.

Descripción: Es un recipiente de pasta cerámica común y de color rosáceo. Las figuras están pintadas en color rojizo que, tras el proceso de cocción, se ha amarronado.

La figura principal presenta lo que se presupone que es una mujer por sus siluetas. Es una de los escasos ejemplos de figuras pintadas de frente en la cultura ibérica. Hay cierta discusión sobre si es su cara verdadera o bien se trata de una máscara. Las caderas son muy sinuosas, las piernas no están puestas de frente, sino de perfil y las rodillas están pintadas de forma prominente. Los brazos son muy cortos y desproporcionados con respecto al resto del cuerpo. Alrededor de la figura femenina hay otros dibujos con motivos vegetales, animales y arquitectónicos y por ello ha sido considerada por los investigadores como una representación de una diosa. La tipología de la figura de la diosa tampoco es clasificable dentro de los tipos conocidos para la iconografía ibérica.

Al tratarse de un fragmento de urna posiblemente tuviese una función funeraria o bien de tipo sacra, por contener algún elemento que se utilizase para rituales o como propia urna cineraria.

 

Espero que os haya servido de ayuda.

¡Un saludo!

 

Fuentes:

Información del autor.

LILLO CARPIO, P., 1993: El poblado ibérico fortificado de Los Molinicos. Moratalla (Murcia), Colección Documentos. Serie Arqueología nº4, Editora Regional de Murcia.

MATA PARREÑO, C. y BONET ROSADO H., 1992: “La cerámica ibérica: ensayo de tipología”, Estudios de Arqueología Ibérica y Romana, Valencia, 89, pp. 117 – 175.

PY, M., 1993: Dictionnaire des céramiques anciennes (DICOCER).

TORTOSA, T., 2006: Los estilos y grupos pictóricos de la cerámica ibérica figurada en la Contestania, Mérida: Consejo superior de Investigaciones Científicas.

Cerámica ática

¡Hola a todos y a todas! Hoy tenemos nueva entrada sobre las cerámicas áticas que podemos encontrar en la primera planta del Museo Arqueológico de Murcia.

Os voy a mostrar las principales piezas que podéis encontrar en la sala, además de una explicación de la misma.

 

Oinochoe de boca trilobulada de figuras rojas:

oinochoe

https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_de_Arqueolog%C3%ADa_de_Murcia

Forma: oinochoe.
Estilo: ático.
Técnica: figuras rojas.
Decoración: pintada.
Función: canalizar el líquido.
Tema: tres muchachos, el del centro vuelto hacia la izquierda y los otros dos mirándolo.
Cronología: finales del siglo V – principios del siglo IV a.C.
Hallazgo: Calle Cura Hurtado Lorente, Alcantarilla.
Características: jarra de vino con una única asa vertical. Al igual que el ánfora, algunos oinochoes tienen una arista entre cuello y cuerpo, mientras que otros son de una pieza, con una curva continua. El oinochoe con dos pliegues pellizcados en el borde recibe el nombre, de oinochoe de boca trilobulada. Cuerpo ovoide y base anular. Completamente barnizado excepto las zonas dejadas para la decoración.

Crátera ática de campana de figuras rojas:

800px-Kratera-murcia

https://es.wikipedia.org/wiki/Museo_de_Arqueolog%C3%ADa_de_Murcia

Forma: crátera.
Estilo: ático.
Técnica: figuras rojas.
Decoración: pintada.
Función: contenedor y vertedor de líquidos, agua y vino principalmente.
Tema: escena de La Apoteosis de Herakles.
Cronología: Primera mitad del siglo IV a.C.
Hallazgo: sepultura nº 532. Cabecico del Tesoro, Verdolay.
Características: vaso de cavidad profunda con una boca muy ancha. La forma de la boca permitía a los comensales introducir la copa en el vaso y servirse directamente. Es una crátera de campana, por su forma parecida a una campana invertida, con dos asas pequeñas arriba. Los griegos pensaban que “beber vino sin mezcla era de bárbaros y no de griegos”.

 

Skyphos de cerámica ática de figuras rojas:

2492661146_c6f304b362_m

Enlace de la foto aquÍ.
Forma: skyphos.
Estilo: ático.
Técnica: figuras rojas.
Decoración: pintada.
Función: contenedor y vertedor de líquidos.
Tema: Escena de “gineceo”. Mujer vestida con “peplos” y envuelta en un gran manto. En el reverso, un joven con “himation” se dirige hacia la izquierda. Cada uno dibujado en un lado del vaso.
Cronología: siglo IV a.C.
Hallazgo: Castillejo de los Baños, Fortuna.
Características: copa profunda, parecida a una taza, a veces sin pie y con dos pequeñas asas horizontales unidas un poco más abajo del borde, debajo de las cuales presenta grandes palmetas. Era en comparación con kylix, la copa para beber de los pobres. Crisol abierto dos asas horizontales profundas; paredes delgadas; base anular; perfil contínuo ovoide, con diámetro máximo hacia arriba, cerca de la orilla.

 

Kylix de cerámica ática de figuras rojas:

Kylix

Foto propiedad del MAM.

Forma: kylix.
Estilo: ático.
Técnica: figuras rojas.
Decoración: pintada.
Función: contenedor y vertedor de líquidos.
Tema: en el interior con un medallón central con un efebo hacia la derecha y envuelto en un amplio “himation”.
Cronología: finales del primer cuarto del siglo IV- comienzos del segundo cuarto del siglo IV a.C.
Hallazgo: Sepultura nº 557. Cabecico del Tesoro, Verdolay.
Características: copa de cuerpo muy abierto y poco profundo y dos asas horizontales. Posee un pie alto que separa el cuenco de la copa de la base

 

Fragmento de una kylix de pie alto de figuras negras:

com_05AT-FN KyC1

http://www.almendron.com/historia/antigua/prerromanos/ibera/formacion/precedentes/comercio/com_05.htm

Forma: kylix.
Estilo: ático.
Técnica: figuras negras.
Decoración: pintada con incisiones.
Función: contenedor y vertedor de líquidos.
Tema: –
Cronología: siglo VI a.C.
Hallazgo: Santa Catalina del Monte, Verdolay.
Características: copa de cuerpo muy abierto y poco profundo y dos asas horizontales; era la copa ática de vino por excelencia. La mayor parte de los kylikes decorados tienen un pie alto que separa el cuenco de la copa de la base. En este caso, la decoración la tenemos en la superficie circular interior, llamada tondo.

 

Askos ático en forma de paloma:

DSCF3054

Forma: askos.
Estilo: ático.
Técnica: figuras rojas.
Decoración: pintada.
Función: contenedor y vertedor de líquidos.
Tema: representación de aves para el ámbito religioso y funerario.
Cronología: primera mitad del siglo IV a.C.
Hallazgo: sepultura nº1. Cabezo del Tío Pío, Archena.
Características: askos utilizado para servir líquidos, en especial aceite. Formado por un pitorro en uno de sus lados (aunque puede tenerlo en ambos lados) y un asa que une el pitorro y la cabeza de la paloma para su agarre.

 

Fuentes:

Información del autor.

VV.AA., 2012: Iberia graeca. El legado arqueológico griego en la Península Ibérica. Girona. Iberiagraeca.

GARCÍA CANO, J. M., 1982: Cerámicas griegas de la Región de Murcia. Murcia: Editora Regional.

¿Qué es la Arqueología? Fases de la investigación, los tipos de Arqueología y relación con la Historia

¡Hola a todos y a todas! Hoy seguimos con la explicación sobre la Arqueología, en relación con la última entrada, la cual puedes ver pinchando aquí o buscando en el blog.

DESCUBRIENTO DE TUMBAS EN FORMA DE BOTA EN - JOTORO(JAYANCA)

http://discoveryrl.blogspot.com.es/2011/02/proyecto-naylamp-invertira-unos-s-14.html

Algo muy importante en toda ciencia es la investigación, y como es lógico, cada una tiene unos pasos propios. En la Arqueología tenemos una serie de fases:

  • La prospección del yacimiento arqueológico que deseamos trabajar, lo que va a ayudar a una mejor resolución de las hipótesis planteadas.
  • Una completa excavación del yacimiento para poder extraer las fuentes materiales que contiene, y, una vez recogidos, éstos se organizan en torno a un matriz arqueológico, lo que  también nos ayuda a resolver las hipótesis.
  • Análisis de las fuentes y la relación entre ellas y su datación para relacionarlas con los sucesos relacionados con estas fuentes para así periodizarlas.
  • Interpretación de las fuentes arqueológicas para poder realizar el documento histórico sobre las sociedades del pasado estudiadas.
  • Catalogación y clasificación de las fuentes para su exposición y museización y reunión de la información arqueológica para la realización de su memoria.

Una vez realizados estas fases, se crea un programa de restauración y conservación del yacimiento y los restos para su duración en el tiempo.

ser3

http://www.arqueosystems.com/proyectos_de_evaluacion_arqueologica.html

La Arqueología compartimenta su campo de estudio, y con ello tenemos una serie de Arqueologías:

  • Arqueologías Históricas:
    • A. Prehistórica: dedicada al estudio de las sociedades prehistóricas (ágrafas) por medio de fuentes materiales.
    • A. Protohistórica: estudio de sociedades ágrafas que sí tuvieron contacto con sociedades con escritura.
    • A. Clásica o del Mundo Antiguo: estudia las “culturas superiores” del mundo antiguo. Son Egipto, Próximo Oriente, Egeo, Roma y Grecia.
    • A. Medieval: basada en fuentes materiales y sobre todo escritas entre los siglos IV y XV.
    • A. Postmedieval o de las sociedades modernas: estudio de las sociedades de la época Moderna, entre la Medieval y la Contemporánea.
    • A. de la Era Industrial o de las sociedades capitalistas: dedicada al estudio de la tecnología e Historia de la Arquitectura de la Revolución Industrial.
  • Arqueologías temáticas: dedicadas al análisis de un tema en concreto, en un periodo y lugar concreto. Son la del comercio, ambiental, industrial, náutica, del poder, minera, funeraria o del consumo, entre otras.
  • Arqueologías en función del medio en que se desarrollen:
    • Urbana
    • De la arquitectura
    • Terrestre
    • Aérea
    • Subacuática

verkami_389c8d6762a292888dfee83c97891450

http://www.verkami.com/projects/5670-proyecto-cabrera-2013-intervenciones-de-arqueologia-subacuatica

LLegados a este punto, tenemos que hablar sobre su relación con la Historia.

La Historia es una ciencia  cuyo método recurre tanto a fuentes escritas como materiales, por lo que la importancia de la Arqueología para la Historia es lógica. La Arqueología presenta unas fuentes y unas técnicas de aplicación necesarias para el estudio que afronta la Historia. Por lo que decimos que la Arqueología es una disciplina histórica la cual analiza las fuentes materiales para su mejor conocimiento científico, y lo realiza mediante el método científico y el método arqueológico.

Y hasta aquí la entrada de hoy. Espero que os hayan servido de ayuda estas dos entradas para saber un poco más sobre la Arqueología.

Estad atentos a las próximas, ya que hablaré sobre la figura del arqueólogo.

¡Un saludo!

 

Fuentes:

GUTIÉRREZ LLORET, S., 2001. Introducción a la historia material de las sociedades del pasado. Universidad de Alicante.

Información del autor.

Exposición permanente: parte 2

¡Hola de nuevo! Hoy termino con la exposición permanente. Esta segunda parte va dedicada a la planta alta del museo, por la que daremos un paseo por el mundo íbero, romano y visigodo, además de la aparición de la escritura.

La 1ª sala hace referencia a la aparición de la escritura, en al que mediante un audiovisual en una sala oscura podemos ver los distintos alfabetos mediterráneos del momento, siendo el griego, fenicio, latino y el ibérico.

La 2ª sala sobre el mundo ibérico nos muestra con un conjunto de vitrinas y audiovisuales distintas cerámicas y materiales de los yacimientos murcianos, junto a la recreación de una caseta con distintos materiales para la economía íbera. Las siguientes vitrinas presentan más restos materiales, junto a una serie de ajuares y esculturas funerarias.

xx09

La 3ª sala muestra la romanización sufrida. Mediante una serie de vitrinas podemos ver numerosos materiales romanos, tanto herramientas domésticas como personal, incluso unas vitrinas dedicadas materiales funerarios y epigrafía conmemorativa y funeraria. Destacar la gran maqueta de Cartago Nova para mostrar el desarrollo urbanístico.

FOTOEXP_46383

La 4ª sala presenta restos del mundo visigodo y de la conquista bizantina del sureste de la península, con restos de sepulcros y de distintos edificios propios de esos siglos.

La 5ª sala rompe con las anteriores, en el sentido de mostrar mediante vitrinas los restos propios de un periodo. Esta sala muestra el trabajo del arqueólogo desde el trabajo de campo hasta el trabajo de laboratorio mediante un audiovisual.

La 6ª sala es un espacio dedicado a las exposiciones temporales, de las que hablaré en próximas entradas.

la 7ª sala es la zona de taller didáctico.

La 8ª (y última sala) es el área de descanso, la cual es necesaria en toda institución.

xarmas-iberasdamacehegin

Fuentes:

Información del autor.

Fotos:

http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=a,87,c,371,m,1071&r=CeAP-26676-R_1109_DETALLE_REPORTAJES